• Alquran-Sunnah 1
    Ahlan wa Sahlan
    Selamat Datang di situs Al-Qurán Sunnah, Jika antum menemukan kesalahan, mohon kiranya untuk mengingatkan kami... Kami sampaikan Jazaakumullohukhoiron atas kunjungan antum wabarokallohufiikum...
  • Alquran-Sunnah 2
    Kenapa Al-Qurán dan Sunnah?
    Di antara perkara penting dalam mempelajari Al-Qur’an dan As-Sunnah adalah “pemahaman” (al-fahmu). Yaitu, kita diberikan pemahaman tentang apa yang diinginkan oleh Allah Ta’ala dan juga apa yang diinginkan (dimaksudkan) oleh Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam.
  • Rawatlah Hati!
    Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,"Karena hati itu diciptakan untuk diketahui kegunaannya... maka mengarahkan penggunaan hati (yang benar) adalah (dengan cara menggunakannya untuk) berfikir dan menilai…”.

Pembahasan selanjutnya adalah al-muwalah. Dalam bahasa Indonesia, istilah ini dapat diterjemahkan sebagai kesinambungan atau berkesinambungan. Muwalah adalah melakukan basuhan anggota wudhu secara berturut-turut, sehingga tidak terjadi jeda yang panjang antara satu anggota dengan anggota berikutnya sampai anggota yang telah dibasuh sebelumnya mengering dalam keadaan waktu dan kondisi normal.

Setelah membahas hukum muwalah dan prinsip menyikapi perbedaan mazhab, pembahasan berikutnya adalah sunnah-sunnah wudhu. Sunnah-sunnah ini merupakan amalan yang dicontohkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dengan mengerjakannya, seseorang menyempurnakan wudhunya dan mengikuti petunjuk Nabi.

Orang yang menginginkan kebahagiaan dunia dan akhirat harus membangun kehidupannya di atas iman dan amal saleh. Iman bukan sekadar pengakuan lisan, tetapi memiliki konsekuensi dan buah dalam kehidupan. Di antara makna iman yang tampak dalam sikap seorang hamba ialah rida, qanaah, yakin kepada janji Allah, bersyukur ketika memperoleh nikmat, dan bersabar ketika ditimpa sesuatu yang tidak disukai.

Penulis menjelaskan bahwa orang yang tidak memiliki iman yang benar akan tetap diliputi kegelisahan, sekalipun memperoleh kenikmatan. Ia khawatir nikmat itu hilang, takut diambil darinya, dan cemas tidak mendapatkannya kembali. Ketika menghadapi perkara yang tidak menyenangkan, ia dapat larut dalam kegelisahan, ketakutan, kekhawatiran, dan kejengkelan. Ia tidak mempunyai harapan pahala yang menghibur serta kesabaran yang meringankan beban.

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah ﷺ bersabda kepada Mu’adz ketika mengutusnya ke Yaman:

إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي رِوَايَةٍ: إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ.

Sesungguhnya engkau akan mendatangi suatu kaum dari kalangan Ahlul Kitab. Maka hendaklah perkara pertama yang engkau serukan kepada mereka adalah persaksian bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah. Dalam riwayat lain disebutkan: agar mereka mentauhidkan Allah. (HR. Al-Bukhari no. 1395 dan Muslim no. 19).

Allah ﷻ berfirman dalam Al-Qur’an:

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (218)

Mutiara Salaf